domingo, 29 de agosto de 2010

Un Chapa que no es chapa


Ayer en el estreno Flying Fish. La vuelta al mundo con Roberto Orsali fueron varios amigos(todos marineros) del protagonista. Una hora antes fueron llegando, de uno, de a dos y de tres. Se sentaron en medio del ensayo/pasada antes de la funcion. Con los brazos cruzados y de frente se movian poco y nada. Nos miraban fijo y la escena se dio vuelta, nadie sabia quien movia a quien o mejor dicho quien era el motor de la cosa.

Al empezar la funcion se mezclaron en medio de todo el publico y cada dos personas/publico aparecia uno de ellos con su cuerpo derecho como un mastil, expansivo y solido con peso presencia, peso pesado, peso que da pauta de lo que pesa pertencer a un grupo. Tato Pavlosky siempre decia que en los momentos que sentia que podia enloquecer eran aquellos en que no tenia ningun grupo internalizado.
El Chapa ( como le dicen a Roberto) nunca va enloquecer y de regalo la funcion fue para su manada de mar. No quedaron dudas.
Bravo Chapa!!!!

martes, 24 de agosto de 2010

Pez volador

Flying fish. La vuelta al mundo con Roberto Orzali. from Ferrowhite on Vimeo.

Archivo White 2010. Sábado 28 de agosto, 20:00 hs, en Ferrowhite, Juan B. Justo 3885, Ingeniero White.

BB una ciudad peculiar

" Cada ciudad tiene una edad y un sexo que les es propia, ajena a la demografia. Roma es femenina. Londres es un adolescente y en eso no ha cambiado desde los tiempos de Dickens. Paris, creo, es un hombre de 20 enamorado de una mujer mayor. Un poco malcriado por su madre, no tanto con besos, sino mas bien con obsequios: platos bien preparados, buenos zapatos, locion para despues de afeitarse, libros encuadernados en cuero."
Asi lo dice Jhon Berger en " Cada vez que decimos adios".
Para mi Bahia Blanca y tomando en cuenta lo que dice Berger "ajena a la demografia" es una mujer de unos 50 tratando de taparse las canas, haciendo mil cursos para recuperar el tiempo perdido y girando en circulos por los mismos circulos. La veo con signos muy burgueses pero salta a la vista que tuvo que trabajar toda su vida vendiendo algo, encerrada horas repitiendo las mismas frases y viajando poco. Llena de vitalidad pero sin saber muy bien que parte de ella es la mas importante. Me pregunto si Berger ve a sus ciudades parecidas algun amigo, conocido o vecino.
Para mi Bahia Blanca es todo eso junto y sin orden ni prioridad, una mezcla demasiado familiar para ser tomada en cuenta.

sábado, 21 de agosto de 2010

Luces


Sentarme frente al fuego hipnotiza. Me ocurre lo mismo con el humo. Y las luces que cambian de color. Y las luces que parpadean.

sábado, 14 de agosto de 2010

Josef Nadj es zapatero


Hace mucho tiempo Susana Tambutti me daba clases de análisis de obra y composición en su casa. Me sentaba en su cama para mirar videos, y muchas veces sentía que la alta cultura (que pertenece siempre a unos pocos) me aburría y me dejaba afuera. Mirando Woyseck, del coreógrafo, fotógrafo, bailarín y actor Josef Nadj pude entender por qué me "hinchaba" (me hinchaba de información y de desear lo que no era) sentada en una cama al lado de una mesa ratona, un televisor y un gato.
Woyzeck de Josef Nadjt es una obra que te toma de la mano y no te suelta. Una danza que seguramente Perec o Berger bailarían porque dejan en el centro de escena lo que nos olvidamos de ver.
La puerta que se hace mesa, el huevo que no se rompe, el rostro de arcilla que se corta con un cuchillo, el palo que no se dobla dieron en el blanco justo y de ahí en más supe que eso se acercaba a mi perímetro.
Busqué material por todos lados desde mi cabina bahiense, pero di con poco y nada, hasta que vino a Bahia Blanca a dar una charla Emilio Rosales (director de la revista DCO junto a Analia Melgar) y como por arte de magia aparecieron obras de Nadj que nunca vi. Otro giro in_esperado!!
Hace dos días leí en el blog de la revista un ensayo de María Canas: ¿A dónde vamos los humanos a buscar la verdad?
Para mi seguidilla secuencial de textos soporte ("textos eco" porque se repiten en mi cabeza todo el tiempo) ahí va fragmento:

"Nadj se organiza como un trabajador, en el sentido primero del término y dice: me siento más cerca de alguien que hace estos zapatos, o esos libros, esas antiguas profesiones. Este es un trabajo que se parece a ellas…. No por cuestiones del puro azar Jerzy Grotowski le declaraba a Eugenio Barba ideas similares: “No tratamos de trabajar de la misma manera que el artista o el científico, sino más bien como el zapatero que trata de encontrar el lugar definitivo del zapato donde pueda encajar el clavo”. Esta es la propuesta de Grotowski: el teatro es el mismo actor, “su propio cuerpo es el teatro”.

martes, 10 de agosto de 2010

sábado, 7 de agosto de 2010

La memoria robada


El sabado 14 de agosto nos reunimos en el estudio de Agustin Rodriguez para empezar hacer historia, hacer nexos de historias bahienses. Quien quiera venir avise y les paso data.

"El tiempo narrado se torna histórico cuando lo asumen la memoria y la acción sociales. El tiempo narrado, construido, necesita respetar el proceso de la memoria que espera estimular. No hay una única aproximación a algo recordado. Nuestros recuerdos no están al extremo de línea alguna. Numerosas aproximaciones o estímulos convergen en éstos o conducen a ellos. Las palabras, las comparaciones y los signos necesitan crear un contexto para la foto impresa, esto es, deben marcar y dejar abiertos diversos abordajes. Tiene que construirse un sistema radial en torno a la foto para que pueda contemplarse en términos simultáneamente personales, políticos, económicos, dramáticos, cotidianos e históricos". John Berger

miércoles, 4 de agosto de 2010

Emergencia en la Alianza, los espero!!!


En el marco del programa “Entre Ciclos” que la Escuela de Danza Clásica lleva adelante con la intención de establecer vínculos entre la danza, la crítica y los pensamientos contemporáneos, se realizará la charla:

Emergencia, hibridez y postautonomía, a cargo de Marcelo Díaz, el día jueves 5, a las 19 hs en la Alianza Francesa Bahía Blanca Fitz Roy 49.

¿Una carpa de camping puede volverse galería y museo?¿es posible filmar una película sin cámara y sin actores? ¿qué pasa si una vaca se convierte en pantalla?¿y si un camión se vuelve platea y su cabina y la ciudad escenario teatral?

La charla propone un breve repaso por distintos enfoques críticos que analizan las prácticas artísticas del presente en su carácter relacional y en los aspectos en que se cruzan (o se confunden) con prácticas económicas, científicas, políticas y sociales.

Marcelo Díaz nació en Bahía Blanca en 1965. Es poeta, crítico y gestor cultural. Estudió Letras en la Universidad Nacional del Sur, actualmente cursa la Licenciatura en Ciencias Sociales en la Universidad de Quilmes.
Integró el grupo de Poetas Mateístas. Colabora con la revista de artes y letras Otra Parte, y es columnista del sitio www.bazaramericano.com.
Coordinó junto a la directora y dramaturga Vivi Tellas el proyecto Archivo White de teatro documental, en Ferrowhite, museo taller. Actualmente coordina la plataforma de acción cultural Estación Rosario, en el edificio de la ex terminal de colectivos de Bahía Blanca.
Ha dictado cursos de capacitación en gestión museográfica y arte para la transformación social en encuentros organizados por el Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires.
En 2010 fue convocado en carácter de consultor por la Prince Claus Fund for Culture and Development, de Holanda.

lunes, 2 de agosto de 2010

Soy un Simonky

Cuando era chica compre algunos en el quiosco, venian en un sobre, pura emocion en un frasco de agua.
Hoy en un ensayo de Lam(laboratorio de arte del movimiento) me acorde de los Simonkys en una escena rara donde buscabamos ver lo que no se ve. No se porque la asociacion o mejor dicho me sorprendi recordando
esa espera de algo monstruoso que se escurre en el inodoro cuando los tiro despues de un mes de espera. Ellos no nacieron pero creo que me transforme en un Simonky despues de tanto tiempo de esperar que las cosas sean como yo quiero.
Soy un Simonky, una mezcla de misterio y desilucion. Una mezcla de espera y velocidad. Una mezcla de ver lo que no se ve.